Comunicação com as plantas: o método indígena.
Fazer as pazes com o tabaco.

O que é comunicar-se com as plantas? É instalar um cabo elétrico para medir os sinais elétricos? Quando eu faço um eletrocardiograma para o corpo humano, eu realmente me comunico com ele? Comunicar é trocar, e só podemos nos comunicar com um eu que reconhecemos como parte de nosso mundo. Para comunicar com as plantas, é inevitavelmente ser animista: consideramos que as plantas têm uma mente, uma inteligência e são capazes de trocar conosco algum ponto de vista. De Phillipe Descola a Giraldo Herrera e Eduardo Kohn, a antropologia contemporânea mostra que os indígenas se comunicam com o ser que está ao seu redor como personas. Em “como a floresta pensa, para uma antropologia além do humano”, Eduardo explica que as onças-pintadas o considerarão como uma persona se você olhar nos olhos delas. Se você virar as costas, ela te comerá o considerando como carne fresca. Para a planta, como disse Geraldine Correia, parece ser a mesma coisa: se você for sincero com elas, elas falam com você e também se tornam sinceras. Falar com as plantas, então, é considerar as plantas como personas tanto quanto uma onça-pintada pode ser ou qualquer forma de vida poderia ser.

O objetivo dessa residência na Cultivamos Cultura e em Onania Joni, em janeiro de 2023, é fazer uma conexão com plantas usando o medicamento Shipibo e Quechua sob o conselho de Geraldine Correia, uma xamã, a fim de comunicar-se com elas e, a propósito, curar-me de ser viciado em tabaco. De um ponto de vista pessoal, comecei a fumar aos 14 anos de idade quando minha mãe se suicidou na minha frente. Sempre usei o tabaco como uma planta que pode me prejudicar para puni-la por me abandonar de uma forma tão violenta. E se eu pudesse me comunicar com a planta e fazer as pazes com ela tanto quanto com a ação de minha mãe? Como artista florestal, de 2016 a 2021 segui terapia com Onania Joni e Geraldine Correia para resolver meus problemas de suicídio e hoje posso dizer que estou curado dos maus pensamentos que tive desde minha adolescência, mas ainda continuo fumando tabaco. Na medicina Shipibo, o tabaco é uma planta muito forte e sagrada que pode curar muitas doenças e prevenir de vírus e bactérias. É a planta do caçador que o ajuda a se concentrar. Só que os indígenas não fumam tabaco como os ocidentais fumam. Eles o bebem como um chá medicinal. E se eu pudesse reverter meu mau uso da planta de uma forma mais saudável? e se o tabaco que mata pudesse se tornar um tabaco que cura?

Para se comunicar com as plantas usando métodos indígenas você precisa de várias plantas, além de criar um contexto no qual a planta “se sinta” segura para se comunicar com você. Para esta residência, vou seguir um protocolo muito rigoroso de dieta pessoal, rituais de banho de plantas e cerimônias em Sintra, Algarve e São Luís. Uma delas será filmada como uma performance que chamarei de “fazer as pazes com o tabaco”. Este mês a residência estará prestes a entrar em contato com plantas como Tabaco, Eucalipto, Psychotria Viridis, Banisteriopsis Caapi, Diploterys e Lavanda, a fim de estabelecer uma conexão com a planta do tabaco para me curar de minha tristeza de fumar em uma mão e para explorar o mundo animista na outra. O que é considerar a planta não apenas como uma pessoa, mas também como um médico? Tomarei notas ao longo do processo, farei alguns desenhos, fotos e vídeos e verei que tipo de obras de arte poderiam sair desta pesquisa sobre a comunicação com as plantas e o modo indígena. E se um novo mundo depois disto for possível, onde as florestas irão nos ajudar?

Livros:
Géraldine Correia. “Chamane” Ed.Pygmalion. 2016.
César E. Giraldo Herrera.  “Microbes and other shamanic beings”. Ed.Palgrave. 2018.
Edouardo Kohn. “How forest think”. Ed. Uni. Of California Press. 2013.
Phillipe Descola. “ Par dela nature et culture. Ed. Gallimard. 2005.

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Communication with plants: the indigenous method.
Making peace with tobacco.

What is to communicate with plants? Is it to put electric cable to take the measure of electric signals? When I do an electro cardiogram to the human body, do I really communicate with it ? To communicate is to exchange, and we can only communicate with a self we recognize as part of our world. To communicate with plants then it is inevitably to be animist: we consider that
plants have a mind, intelligence and are capable to exchange with us some point of view. From Phillipe Descola to Giraldo Herrera and Eduardo Kohn, contemporary anthropology shows that indigenous communicate with the being around themselves as personas. In “how forest think, toward an anthropology beyond the human”, Edouardo explains that the jaguars will consider you as a persona if you look at him in his eyes. If your turn him back, he will eat you considering yourself as fresh meat. For the plant, as Geraldine Correia said, it seems to be the same: If you are sincere with them, they talk to you and become sincere with you too. To talk with plants then, is to consider plants as personas as much as a jaguar can be or any life form could be.

The purpose of the residency with Cultivamos Cultura and Onania Joni in January 2023 is to make a connection with plants using Shipibo and Quechua medicine under the advice of Geraldine Correia, a shaman, in order to communicate with them and, by the way, to heal myself from being addicted to tobacco. From a personal point of view, I started smoking at the age of 14 when my mother suicide in front of me. I always used tobacco as a plant that can harm myself in order to punish her for abandoning me in a such violent way. What if I could communicate with the plant and make peace with it as much as with my mother’s action? As a forest artist from 2016 to 2021, I followed therapy with Onania Joni and Geraldine Correia for 4 years to resolve my suicide issues and today I can say I am healed from those bad thoughts that I had since my teenage period but I still continue to smoke tobacco. In Shipibo medicine, tobacco is a very strong and sacred plant that can heal many diseases and prevent from virus and bacteria. It is the plant of the hunter that helps you to focus and concentrate. Just that indigenous don’t smoke tobacco as occidentals do. They drink it as a medicinal tea. What if I could reverse my bad use of the plant in a healthier way? what if killing tobacco could become healing tobacco ?

To communicate with plants using indigenous methods you need several plants and create a context in which the plant will ‘feel’ safe to communicate with you. For this residency, I will follow a very strict protocol of a personal diet, plant bath rituals and ceremonies in Sintra, Algarve and São Luís. One of them will be filmed as a performance I will call “ make peace with tobacco” at the residency of Cultivamos Cultura. This month residence will be about to get in contact with plants such as Tobacco, Eucalyptus, Psychotria Viridis, Banisteriopsis Caapi, Diploterys and Lavanda in order to establish a connection with the tobacco plant to heal me from my sadness to smoke in one hand and to explore the animist world in the other hand. What is it to consider the plant not only as a person but also as a doctor? I will take notes along the process, make some drawings, pictures and videos and see what kind of art works could come out of this research on communication with plants and the indigenous way. What if a new world after this will be possible where forests help us all?

Books:
Géraldine Correia. “Chamane” Ed.Pygmalion. 2016.
César E. Giraldo Herrera.  “Microbes and other shamanic beings”. Ed.Palgrave. 2018.
Edouardo Kohn. “How forest think”. Ed. Uni. Of California Press. 2013.
Phillipe Descola. “ Par dela nature et culture. Ed. Gallimard. 2005.

BIO

Nascido em 1977, Julien Isoré começou a pintar aos 10 anos de idade e se interessou por biologia e história da arte. Aos 24 anos, após um mestrado em direito público e um pós-diploma em propriedade intelectual comparada, Julien trabalha para a televisão nacional francesa na área de entretenimento como colaborador artístico. Aos 28 anos, ele abriu seu primeiro estúdio de pintura em Paris e desenvolveu sua técnica de óleo azul prussiano. Ele segue uma pesquisa sobre o preto rico e a abstração com a pintura do desequilíbrio.
Em 2007 lançou sua primeira obra Total-Art: a campanha publicitária internacional pelo amor (LOVE: http://www.artforlove.fr ). Em 2007, Julien juntou-se à C.i.e.b.a. (Escola de Belas Artes de Lisboa) com seu projeto “LAB Comparativo” (https://dessinisore.blogspot.com/ ) em colaboração com a Escola de Medicina de Lisboa e a Escola de Sociologia do Imaginário da Universidade de La Sorbonne. Julien produz e organiza exposições internacionais, performances coletivas, artigos publicados e festivais sobre o tema da imaginação coletiva e sua relação com a arte. Ele está particularmente interessado na arte-ciência e no processo de construir novas culturas. Em 2014 ele lançou sua segunda obra Total-Art: “Alan Tod, o artista florestal” e desenvolveu o conceito de arte-florestal (www.alantod.com ). Em 2017, ele iniciou uma colaboração com Marta de Menezes (Portugal) e fundou a floresta Embaixada com Alex Romênia (EUA): uma rede de artistas ajudando a criar obras de arte feitas a partir da floresta. Ele expõe este projeto na Cultivamos Cultura, Portugal e nos Estados Unidos, México e Europa. Em 2021, ele produziu duas obras feitas de floresta, “New fountain”, um ready-made de uma floresta selvagem no estado de Nova York, nos Estados Unidos, e “4 linhas para um sonhos”, uma floresta plantada na região do Alentejo, em Portugal. Em 2022, Julien Isoré torna-se gerente de produção no Vent des Forets, um centro de arte na floresta, França, e continua suas pesquisas sobre arte e floresta.

Born in 1977, Julien Isoré began painting at the age of 10 and became interested in biology and art history. At 24, after a master’s degree in public law and a post-diploma in comparative intellectual property, Julien works for French national television in the field of entertainment as an artistic collaborator. At 28, he opened his first painting studio in Paris and developed his Prussian blue oil technique. He follows a research on rich black and abstraction with the painting of imbalance.
In 2007 he launched his first Total-Art work: the international advertising campaign for love (LOVE: http://www.artforlove.fr ). In 2007, Julien joined the C.i.e.b.a. (School of Fine Arts of Lisbon) with its project “Comparative LAB” (https://dessinisore.blogspot.com/ ) in collaboration with the School of Medicine of Lisbon and the School of Sociology of the Imaginary of the University of La Sorbonne. Julien produces and organizes international exhibitions, collective performances, published articles and festivals on the theme of the collective imagination and its relationship with art. He is particularly interested in art-science and the process of
building new cultures. In 2014 he launched his second Total-Art work: “Alan Tod, the forest artist” and developed the concept of forest-art (www.alantod.com ). In 2017, he began a collaboration with Marta de Menezes (Portugal) and founded the forest
Embassy with Alex Romania (USA): a network of artists helping to create works of art made from the forest. He exhibits this project with Cultivamos Cultura in the United States, Mexico and Europe. In 2021, he produced two works made of forest, “New fountain” a ready-made of a wild forest in New York State in the United States, and “4 linhas para um sonhos”, a planted forest in the Alentejo region in Portugal. In 2022, Julien Isoré becomes production manager at Vent des Forets, an art centre in the forest, France and continues his research on arts and forest.